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Temas da aula : A aula pautará uma introdução à História da Psicologia. Aqui serão analisadas passagens de dois textos de Luis Claudio Figueiredo, sobre a dispersão da Psicologia em diferentes disciplinas e o fato delas se enraizarem em tradições filosóficas anteriores, tais como a do Romantismo e do Cientificismo.

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Hoje o Brasil teve um dia singular, talvez expressivo do que 2020 nos representa. Um “colaborador” – um ente criado pelas últimas reformas trabalhistas brasileiras – teve um infarto e faleceu em um Carrefour no país. Ao invés de encerrar as atividades, o mercado colocou guarda-sóis, tapumes e engradados de cerveja para não fazer com que o morto atrapalhasse os outros compradores.

Lorenz Oken (1779-1851) é um autor inserido nas diversas questões culturais e teóricas do século XIX: interlocutor de Schelling, adepto da Naturphilosophie , “precursor” de Darwin e pensador da biologia que apenas se inicia e não carrega um nome de disciplina, ele também esboça seus sistemas de mundo (plenamente inseridos no mundo europeu do mesmo século). No Esboço do Sistema de Anatomia, de Fisiologia e de História Natural ,

Eugenio Bucci tem um interessante artigo no livro Pós-Verdade e Fake News , com o título sugestivo: “Fake News não são News, e News não são Fake”. O título é auto-explicativo: não está na definição mesma de “notícia” (conteúdo factualmente e racionalmente verificável, compartilhável e notório, divulgado por chamadas de imprensa – e não julgamentos prévios) ser “falsa”. A notícia Fake – diz literatura diversa – se alastra emulando as

Abaixo, as apresentações de Marcio Miotto (UFF), Iván Moya Diez (Paris I – Sorbonne) e Marcos Camolezi (UNIFESP) na quarta mesa das Jornadas Latino-Americanas de Epistemologia Histórica, organizada pelo grupo Epistasthai, no dia 10 de agosto de 2020.

Pense que você é um político de pautas impopulares, mas pretende fazer com que mesmo os cidadãos que discordam de você mudem de posição, passando a crer que você não prega aquilo que prega. Você pode ser antipático às questões raciais, mas fazer com que negros o aprovem. Pode pregar a morte, a violência e a intolerância, mas fazer com que cristãos acreditem que a sua idéia é coerente. Seria possível realizar isso?

Passagem de Haller citada do excelente trabalho de Marisa Russo (ref. abaixo): “Chamo de irritável a parte do corpo humano que se torna mais curta após ser tocada; […]. Chamo de sensível a parte do corpo humano que, após ser tocada, transmite a impressão à alma, e nos animais, nos quais a existência da alma não é clara, chamo de partes sensíveis a irritação que ocasiona sinais evidentes de dor ou desconforto no animal.