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Hoje o Brasil teve um dia singular, talvez expressivo do que 2020 nos representa. Um “colaborador” – um ente criado pelas últimas reformas trabalhistas brasileiras – teve um infarto e faleceu em um Carrefour no país. Ao invés de encerrar as atividades, o mercado colocou guarda-sóis, tapumes e engradados de cerveja para não fazer com que o morto atrapalhasse os outros compradores.

Lorenz Oken (1779-1851) é um autor inserido nas diversas questões culturais e teóricas do século XIX: interlocutor de Schelling, adepto da Naturphilosophie , “precursor” de Darwin e pensador da biologia que apenas se inicia e não carrega um nome de disciplina, ele também esboça seus sistemas de mundo (plenamente inseridos no mundo europeu do mesmo século). No Esboço do Sistema de Anatomia, de Fisiologia e de História Natural ,

Eugenio Bucci tem um interessante artigo no livro Pós-Verdade e Fake News , com o título sugestivo: “Fake News não são News, e News não são Fake”. O título é auto-explicativo: não está na definição mesma de “notícia” (conteúdo factualmente e racionalmente verificável, compartilhável e notório, divulgado por chamadas de imprensa – e não julgamentos prévios) ser “falsa”. A notícia Fake – diz literatura diversa – se alastra emulando as

Abaixo, as apresentações de Marcio Miotto (UFF), Iván Moya Diez (Paris I – Sorbonne) e Marcos Camolezi (UNIFESP) na quarta mesa das Jornadas Latino-Americanas de Epistemologia Histórica, organizada pelo grupo Epistasthai, no dia 10 de agosto de 2020.

Pense que você é um político de pautas impopulares, mas pretende fazer com que mesmo os cidadãos que discordam de você mudem de posição, passando a crer que você não prega aquilo que prega. Você pode ser antipático às questões raciais, mas fazer com que negros o aprovem. Pode pregar a morte, a violência e a intolerância, mas fazer com que cristãos acreditem que a sua idéia é coerente. Seria possível realizar isso?

Passagem de Haller citada do excelente trabalho de Marisa Russo (ref. abaixo): “Chamo de irritável a parte do corpo humano que se torna mais curta após ser tocada; […]. Chamo de sensível a parte do corpo humano que, após ser tocada, transmite a impressão à alma, e nos animais, nos quais a existência da alma não é clara, chamo de partes sensíveis a irritação que ocasiona sinais evidentes de dor ou desconforto no animal.

Artigo no Estadão – Estado da Arte, abordando o “ensino remoto” a partir das duas noções envolvidas, “ensino” (os critérios pedagógicos relacionados) e “remoto” (as tecnologias em jogo).

– O presidente insinuou que o sr. poderia estar a serviço de ONGs. O que o senhor responde sobre isso? – Como sou um cientista, não respondo. Um grande prêmio Nobel em Física uma vez falou que certas respostas não devem ser dadas porque são tão absurdas que não estão na natureza. Não vou responder a ele e ele que me chame pessoalmente e tenha coragem de me dizer cara a cara isso.

DELEUZE, Gilles; PARNET, Claire. O abecedário de Gilles Deleuze . Realização de Pierre-André Boutang, produzido pelas Éditions Montparnasse, Paris, 1989. No Brasil, foi divulgado pela TV Escola, Ministério da Educação. Tradução e Legendas: Raccord [com modificações]. Publicado originalmente no site oestrangeiro.net em 6/08/2005, e recuperado em Askesis , ISSN 3085-7341, 19/07/2020.

(Excerto traduzido de WEATHERBY, Leif. Transplanting the Metaphysical Organ: German Romanticism between Leibniz and Marx . Fortdam University Press, 2016p.