Básanos é uma pedra de toque utilizada desde a antiguidade e pelos gregos, escura, feita de basalto ou outros materiais, para testar o valor de metais preciosos como o ouro. Sócrates, no Górgias, compara...
Segue trecho do Górgias, 480a-d, sobre vigiar a si mesmo para não cometer atos injustos, utilizar a retórica para acusar a si próprio e expiar os atos injustos para não recair em “maior mal”....
JOLY, Henri. Le renversement platonicien: logos, épistémé, polis. 2e éd. corr., 3. tirage. Paris: J. Vrin, 1994. (Tradition de la pensée classique). https://philpapers.org/rec/JOLLRP Cet ouvrage n’est ni un commentaire ni une explication d’obedience historiciste ou...
PSEUDO-DEMÓSTENES. Sobre o amor (Erotikos). In: PESSOA, Matheus Ely Cordeiro de Lima Vieira (Ed.). Oralidade e performance na oratória clássica ateniense (dissertação de mestrado). Belo Horizonte: Programa de Pós- Graduação em Letras: Estudos Literários, da Faculdade...
Tradução e estudo de Contra Timarco (354 a.C.), de Ésquines (389-314 a.C.) PEREIRA, Luiz Guilherme Couto. Contra Timarco de Ésquines: tradução e estudo introdutório. 2016. Dissertação (Mestrado em Letras Clássicas) – Faculdade de Filosofia, Letras...
Julio Figueiredo Lopes Rego traduziu os “discursos cipriotas” de Isócrates – Para Demônico, Para Nícocles, Nícocles e Evágoras. Com introdução e notas.
Bela recensão de Mudry que contextualiza a medicina romana e a compara com a grega. O artigo busca responder à questão sobre os traços que caracterizariam o que uma historiografia especializada usualmente denomina de “medicina romana”....
Durante a pandemia eu gravei várias videoaulas para os alunos. Cada aula equivalia a um vídeo. Os vídeos foram guardados e eu os disponibilizei como material complementar, para uso restrito dos alunos. Acho muito...
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Há nos últimos anos uma reviravolta de terminologia na psicanálise brasileira, ocasionada por novas traduções de Freud. Essas novas traduções, apesar de diferentes entre si, tentam corrigir ao menos dois problemas: O esforço é...
A passagem abaixo é traduzida do Discurso de Roma, de 26 de setembro de 1953, na edição brasileira dos Outros Escritos, p. 160: Para que a decisão sobre o verdadeiro e o falso se...